احكام درست كند ، از اهل ايمان نيست و رستگار نمىشود ؟ « وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ » ؛ « 1 » ترجمه : براى هيچ مؤمن و مؤمنه نمىرسد كه هرگاه خدا و رسول خدا امرى را ابرام كنند ، اختيار داشته باشند كه در مقابل امر خدا و رسول خدا حرفى بزنند و رأيى اختيار كنند . كار متظاهرين به ديانت و مقدسين دروغى خيلى عجيب است ؛ گويى تصميم گرفته‌اند كه قول خدا و رسول خدا را رد كنند و به صورت و به اسم دين با دين و احكام مخالفت نمايند و در انظار ديگران ، اسلام را يك دين خرافى جلوه دهند و خيالات خودشان را بر احكام قرآن مقدّم بدارند . مثلا اباحهء كشف وجه و كفّين براى زن در شرع محقّق بلكه ضرورى است ؛ چنانچه تفصيل آن خواهد آمد ؛ و متظاهرين به ديانت آن را رد مىكنند و قبول ندارند ؛ و همچنين حرمت نظر زن به سينه و ساير اجزاء بدن مرد اجنبى نيز مسلّم و ضرورى است ؛ و لكن متظاهرين به ديانت منع نمىكنند ؛ سهل است خودشان نيز اجرا مىكنند ، بلكه جزو عبادت مىدانند كه مردها در مقابل زن‌هاى اجنبى لخت و با كمر و سينهء برهنه عزادارى حضرت سيد الشهداء كف بر سينه و زنجير بر شانه مىزنند ؛ و دو فعل حرام يك مرتبه اجرا مىكنند : يكى نظر زنان اجنبيه به مردان لخت ؛ و ديگرى زنجير زدن كه هر دو فعل حرام است ؛ ولى اگر كسى آن‌ها را امر به معروف و نهى از منكر بكند ، و به احكام الهى هدايت و ارشاد بنمايد ، در صدد وهن و توهين ، بلكه كشتن او برمىآيند ؛ نظير عمل بنى اسرائيل در زمان انحطاط و خوارى آن‌ها كه خداوند متعال در قرآن مجيد ، سورهء بقره حكايت كرد و فرمود : « أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ » ؛ « 2 » ترجمه : آيا هرگاه پيغمبرى براى شما مىآيد ، بر خلاف هواى نفسانى شما احكامى مىآورد ، تكبّر مىكنيد ، بعضى را تكذيب و بعضى آن‌ها را مىكشيد ؟ حال مسلمانان امروز همين است هوى و هوس‌هايى دارند و بدعت‌هايى به نام دين بر خلاف قرآن كريم و فرمودهء حضرت رسول و ائمه طاهرين اختراع كرده‌اند ؛ هرگاه كسى به آن‌ها احكام صحيحه را بگويد و از بدعت‌هاى اختراعى خودشان نهى كند ، انفه و تكبّر مىنمايند و از قبول استنكاف مىورزند و آمرين به معروف و ناهين از منكر را تكذيب مىكنند ؛ اگر خداى نخواسته حال مسلمانان به اين منوال دوام پيدا كند ، بطور حتم مضمحل و نابود مىشوند ؛ چون‌كه غضب و عذاب الهى را استحقاق پيدا مىكنند ؛ چنانچه بنى اسرائيل براى همين احوال ، مستحقّ عذاب الهى شدند و راه نجاتى براى مسلمانان

--> ( 1 ) . احزاب ، 36 ( 2 ) . بقره 86